Объявить траур на один день — это абсолютно нормально. Гибель сотен человек в необязательной катастрофе — не то, что может игнорировать государство. Но в попытках нажить себе на чужом горе политический капиталец, продлевая траур и запрещая людям нормальный образ жизни куда больше пресловутых плясок на костях, чем от любых вечеринок в барах и неотменённых концертов.

"Наш солдат умирает в Чечне, а эти свиньи жируют в Москве" Вандал

С бабой твоей спит коммунист, а ты на войне, значит, ты чист © Монгол Шуудан.

А что делать, если ты коммунист и спишь с бабой на войне?

Продолжать.

Я поддерживаю позицию Антона.

Не надо тут из меня бездушного варвара делать, господа пацаны.

Arseniy wrote:Не надо тут из меня бездушного варвара делать, господа пацаны.

Да ну, об этом даже и речи не идет, что ты.
Мы так, беседуем -- у нас последнее время активно прослеживается гражданская позиция просто в постах

Я просто этой активной гражданской позиции сторонюсь. Для влезания в диспуты с Дмитрием во главе у меня просо не хватает начитанности и соответствующих знаний; ну а тут я просто внятно сформулировать не могу, что думаю. Косноязычный, хуле.

Arseniy wrote:ну а тут я просто внятно сформулировать не могу, что думаю. Косноязычный, хуле.

Ёпт, что ж про меня-то тогда говорить. Хочется сказать, а на выходе хуита какая-то.

Про тебя мы регулярно говорим.

MaxStajner wrote: на выходе хуита какая-то

просто Макс на выходе

Траур - выражение скорби по погибшим. Не объявить траур в таком случае - очень громкое заявление о ненужности и неважности людей. Это если официально.

MeatWolf wrote:потому что дальше неизбежно наступает "зачем ходить на похороны, зачем помогать бабушке" и ещё множество "зачем".

Вопрос нравственности и морали. И наличия мозга в голове, конечно же, а не только самолюбования и пиздостраданий, извините.

Мне тяжело сформулировать правильно свои мысли. Но произошедшее - действительно ужасно. А любые попытки махинаций на чужом горе - мерзко и отвратительно.

bessmertnik wrote: неважности людей

еще Кастанеда завещал подавлять ЧСВ.

bessmertnik wrote:пиздостраданий

Елена going hard!

bessmertnik wrote:Вопрос нравственности и морали.

Либо нравственность и мораль, либо "рациональный рационализм". В конечном счёте придётся выбрать что-то одно.

bessmertnik wrote:а не только самолюбования и пиздостраданий

Это к чему вообще?

посещение поинтов положительно сказывается на мироощущении нашей Елены.

MeatWolf wrote:Либо нравственность и мораль, либо "рациональный рационализм". В конечном счёте придётся выбрать что-то одно.

Рациональная нравственность.

MeatWolf wrote:Либо нравственность и мораль, либо "рациональный рационализм". В конечном счёте придётся выбрать что-то одно.

Я и говорю, что это не вопрос выбора. Не "Что у меня сегодня на завтрак, кофе или чай?". Кому-то воспитание/назови как-нибудь еще позволяет веселиться и радоваться, а кому-то нет. И у вторых вопросов про помощь, похороны и что ты там еще предложил, не возникает.

MeatWolf wrote:Это к чему вообще?

А это к тому, что если человек думает только о себе и о том, как его бабушка в детстве крапивой отстегала, и вообще у него кофе не пит и мальчики/девочки с подружайками не обсуждены, то вопрос о помощи бабушке действительно внезапно окажется решен не в пользу бабушки. А дальше экстраполируй.

bessmertnik, мы о разных вещах говорим. Если подходить к вопросу траура с механистической позиции "все слёзы мира не оживят ни одного погибшего", то нет никакой причины не пройти по этой дороге и дальше, например, к тому, о чём я написал. Это, может, неочевидно, ну так для Локка, наверное, трансгуманизм тоже был неочевиден, например.

MeatWolf wrote: нет никакой причины не пройти по этой дороге и дальше

И нет никакой причины пойти.

за день в сирой Рашке дохнут тысячи людей, много по ним скорбите? то то же

Arseniy wrote:И нет никакой причины пойти.

Есть. Сказал а, скажешь и б, либо тогда липа это, а не рацио.

MeatWolf wrote:

Arseniy wrote:И нет никакой причины пойти.

Есть. Сказал а, скажешь и б, либо тогда липа это, а не рацио.

У рацио тоже есть границы, так что б может и не быть.

MaxStajner wrote:У рацио тоже есть границы

Есть, компьютер, ИИ, киборг. Совершенная рациональность.

А у человека есть чувства, которые могут не остановить в день траура, но остановят в иных ситуациях.

Компьютер-Гитлер, как известно

MeatWolf wrote:либо тогда липа это, а не рацио

Так это. Я вообще это никак не называл, это ты пришёл, приклеил ярлык и обрисовал дальнейший план развития событий.

Теперь вот говоришь, что только так и никак иначе. Как будто я прямо грудью вписался в эту рациональность.

А может я со своей нравственностью вместе как-то решу эти вопросы? :-)

Arseniy, я говорю, куда ведёт эта дорога в итоге, а не что будут делать конкретные люди.

MeatWolf wrote:Arseniy, я говорю, куда ведёт эта дорога в итоге, а не что будут делать конкретные люди.

Каждого своя рациональность ведёт разными путями. Вот я, например, иррационален, соответственно рациональность, если она появляется, далеко точно не уведёт.

О боги, да что ж это такое-то. У нас философский диспут?
Я прекрасно поняла твою мысль. Но! Я пытаюсь показать, чем вызван механистический подход. Если это не очевидно, то рекомендую перечитать еще раз. И еще. И еще. Пока не станет понятно. Ох, что же это я. Пока не станет ОЧЕВИДНО.

MeatWolf wrote:

Arseniy wrote:И нет никакой причины пойти.

Есть. Сказал а, скажешь и б, либо тогда липа это, а не рацио.

Это вообще прекрасно, идеалисты такие идеалисты. Видишь ли, умные люди, какими бы "рацио" они не были, понимают уместность тех или иных чувств или хотя бы поведения. А если ума нет, то и "рацио" особо "рацио" не будет. А уж когда из отвлеченной плоскости события перейдут в плоскость, непосредственно касающуюся человека, то тут "рацио" ваше заткнётся как миленькое, как будто и не было его никогда.

TDM wrote:за день в сирой Рашке дохнут тысячи людей, много по ним скорбите? то то же

Лично я переживаю, когда узнаю о ком-то. Смерть - не самая веселая штука.